Estudo Bíblico- 27/06/2012 - Pastor José Roberto

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Mensagem - 24/06/2012 - Pastor José Roberto

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Baile de Máscaras

"Primeiro enganamos a nós mesmos e, depois, nos convencemos de que não estamos enganando a nós mesmos".

Lewis Smedes

O título desse post e também essa citação devo a Plantinga, que em seu livro "Não era para ser assim", me fez pensar no fato de que o maior perigo, ou um dos maiores perigos do pecado seja o fato de que quando nossa consciência se corrompe passamos a mentir para nós mesmos. 

Muitas vezes conhecemos nossas mazelas e pecados, confrontamos nossas falhas e defeitos, enfrentamos nossa corrupção mais íntima, mas com o passar do tempo e diante da sempre presente necessidade de sermos para o outro aquilo que não somos para nós mesmos e diante de Deus, nos tornamos habilidosos em desenvolver e criar máscaras. 

Máscaras tão sofisticadas e avançadas que não enganam apenas quem nos vê de longe, mas quem mais próximo está de nós, e, por fim, a nós mesmos. O auto-engano é a negação de quem somos, é como sair apagando qualquer vestígio da alma que possa nos condenar. Um enclausuramento da alma, uma mentira bem contada para si mesmo. 

Muitos de nós vive vidas religiosas assim, mentindo para si mesmos; criando deuses de si mesmos; fazendo deus à nossa imagem e semelhança; adorando a nós mesmos na face de um cristo que não é Cristo. Mas nesse baile de máscaras, nos confundimos com o personagem, e o baile se torna vida real às avessas e a segunda face projetada se prende a nós, e já não pode ser removida. 

Deus nos livre de viver crendo, sem jamais CRER. 

1 Coríntios 11:28 Examine-se, pois, o homem a si mesmo...

Mensagem - 17-06-2012 - Pastor Fillipe Mende

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Estudo Bíblico - 13/06/2012 - Pastor José Roberto

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Mensagem - 10/06/2012 - Pastor José Roberto

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DICAS RÁPIDAS DE COMO REALIZAR UMA BOA VISITA

Fazer contato

Deve-se telefonar antes da visita?

Uma boa maneira de marcar encontros é na igreja ao término o culto.

Deve-se telefonar antes se:

A equipe espera ter dificuldades para entrar (Ex: condomínio fechado, edifícios com segurança, gente dormindo, etc).

Houver mais pessoas para visitar que equipes visitando.

O lugar da visita for longe da igreja.

Quando a pessoa assinalou que deseja ser visitado, a resposta ao telefone é mais positiva.

Boa aparência

Aparência da equipe

Apresentável, bem higienizada.

Usar roupa apropriada.

Levar uma bíblia discreta (pelo menos uma) – pode ser um Novo Testamento de bolso.

O que deve ser feito no caminho enquanto se dirigem ao local da visita?

A conversação deve ser sobre assuntos edificantes e significativos. Nada de contar problemas ou fazer críticas e reclamações acerca de qualquer assunto. Tem que estar focado no propósito.

Trocar informações úteis

Antes de se dirigirem para a casa do visitado, a equipe deve orar em favor dele para que o Espírito Santo se antecipe e prepare o coração dele para receber uma palavra de fé e esperança.

Verificar antes o que levar: bíblia, panfleto, ficha de visitantes (caso precise preencher de outras pessoas na casa ou atualizar os dados do visitado).

Decore o nome do visitado e se possível o dia em que ele visitou a igreja.

Escolha com antecedência um ou dois textos que poderão ser lidos durante a visita. Pode acontecer de você ter que muda-los de acordo com o conhecimento que você vai adquirindo sobre o visitado.

Combinem com antecedência que todos poderão ser convidados para orar, apesar de também ser possível apenas uma oração.

O que farão quando chegar?

Evite estacionar na entrada de carros, porta de garagem. Não pise na grama ou no jardim; não fale em voz alta ou dê risadas (o visitado pode ouvir e achar que se trata dele).

Não orar à porta do visitado. Ele pode achar que estão combinando para assaltar sua casa.

Toda a equipe deve estar visível frente à porta com uma das mulheres à frente.

Apresente a equipe por seu primeiro nome e identifique a igreja.

Caso percebam que o momento não seja oportuno para uma visita, procure marcar outra data.

O que deve acontecer ao entrar na casa?

Evitem sentar-se em uma posição três contra um.

Acomodem-se de maneira que se possa estabelecer uma comunicação normal. O líder da equipe escolhe seu lugar primeiro que os demais membros da equipe.

Deixe o visitado indicar o lugar onde você deve assentar-se. Cuidado para não sentar-se no lugar preferido do visitado.

Os integrantes da equipe devem olhar para a pessoa que estiver falando e orar em silêncio (em espírito) com os olhos abertos.

Comunicação

Iniciando uma conversação.

Inicie a conversação com perguntas do cotidiano. Para isso é muito importante OBSERVAR qualquer coisa que possa servir de uma conversar introdutória.

Quadros na parede.

Fotos de parentes e familiares.

Time do coração (cuidado este assunto).

Troféus e medalhas.

Observar

Símbolos religiosos já definem a religião da pessoa.

Use perguntas discretas e do dia-a-dia:

Moram aqui há muito tempo?

Estão gostando daqui?

Participa de alguma igreja? Qual?

OUÇA o que a pessoa diz. Preste bastante atenção.

Todos devem participar da conversação inicial (quebra-gelo).

Seja modesto de falar de sua igreja. Fale apenas o essencial. Não monopolize a conversa.

NUNCA faça comentários negativos de outras igrejas. Se não tiver algo positivo para falar é melhor ficar calado.

Dê um breve testemunho pessoal de quanto você está feliz por pertencer a sua igreja.

Fale da importância de pertencermos a família da fé.

Quando acontecer de haver distrações causadas por crianças ou animais de estimação, os demais membros da equipe que não estiver conduzindo a conversação devem ajudar para que o visitado não perca o foco da visita. 

Mas atenção! Deve-se pedir permissão para ajudar com as crianças e animais.

Caso a televisão esteja ligada fale mais baixo para que o visitado perceba que a TV está atrapalhando ou demonstre que você está com dificuldades de ouvir o visitado.

Preparando-se para sair.

Depois de estreitado os laços de amizade, antes de sair peça permissão para:

Ler um texto das sagradas escrituras.

Cuidado com o tempo

Orar pelo visitado e família (pergunte se tem algum pedido em especial)

Faça uma oração específica, objetiva e citando as maravilhas de Deus.

Reforce o convite para voltar à igreja citando os dias e horários (memorize todas as informações da sua igreja).

Caso a visita de convide para um café depois da oração, aceite e aproveite a oportunidade para estreitar a amizade ainda mais.

Uma boa visita não pode passar de 01 (uma) hora.

Saindo da casa do visitado.

Não faça nenhum comentário acerca da visita logo ao sair da casa. Deixe os comentários para dentro do carro.

Não fique parado em frente da casa do visitado conversando. Ele pode achar que estão falando sobre ele.

Haja com naturalidade.

Relatório final

Prestando relatório.

No dia e hora marcados pelo pastor a equipe deverá prestar relatório, por escrito, de cada visita destacando os seguintes pontos:

Dados da equipe

Dados do visitado – quantos presentes?

Impressão da equipe:

Visitado interessado

Vai voltar a nos visitar

Quer ser membro

Recebeu ou não carta da acolhida

Texto bíblico aplicado

Oração por...........

Impressão do visitado:

Ele gostou da visita?

Ficou alegre?

Estava á vontade ou ansioso?

Uma sugestão final.

^{Por Pr José Roberto de Oliveira | 08/06/2012}

^{Igreja Presbiteriana de Divinópolis}

Estudo Bíblico - 06/06/2012 - Pastor Fillipe Mende

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Aprendendo o que Pedro aprendeu de Jesus

                                                             Pedro - Filme "A Paixão de Cristo"

O apóstolo Pedro é um dos personagens mais conhecidos e maravilhosos da narrativa do Novo Testamento. 

Ele fazia parte do grupo mais íntimo de Jesus, composto por Tiago e João também. Pedro é considerado líder dos apóstolos, por sua influência e por sua distinção em todas as narrativas bíblicas. 

Um homem cheio de coragem, e muitas vezes falador. Pedro se anecipava sempre, falando pelo grupo, assumindo a responsabilidade de dar uma resposta mais rápida e concreta a Jesus: muitas vezes acertava, outras errava feio. 

Pedro foi um homem agraciado por Deus. Simples pescador se tornou um homem cheio do conhecimento de Deus, de sabedoria e discernimento. 

Suas duas epístolas são maravilhosas e serão estudas versículo por versículo nas semanas que se seguem. 
Desde já, então, leia essas epístolas, e não perca nenhuma quarta-feira para que Deus possa encher nosso coração daquilo que encheu o coração de Pedro há tantos anos atrás. 

Um Coro que canta aleluia para eternidade

Apocalipse 19:4-7   

 Os vinte e quatro anciãos e os quatro seres viventes prostraram-se e adoraram a Deus, que se acha sentado no trono, dizendo: Amém! Aleluia!  5 Saiu uma voz do trono, exclamando: Dai louvores ao nosso Deus, todos os seus servos, os que o temeis, os pequenos e os grandes.  6 Então, ouvi uma como voz de numerosa multidão, como de muitas águas e como de fortes trovões, dizendo: Aleluia! Pois reina o Senhor, nosso Deus, o Todo-Poderoso.  7 Alegremo-nos, exultemos e demos-lhe a glória, porque são chegadas as bodas do Cordeiro, cuja esposa a si mesma já se ataviou...

 

Cantaremos com os seres viventes, com todos os santos, com os ancião e com todo ser que respira Aleluias ao nosso Deus e Pai, pois dele é a honra e a glória pelos séculos dos séculos. 

Nossas vozes juntas serão como um coro, ou melhor como o som de muitas águas, quando em ondas tempestuosas vão de encontro à praia ou as rochas no mar. Vozes retumbantes como de trovões, que louvam e dizem ALELUIA. 

O Cordeiro é digno de todo louvor e nossas vozes louvam. Ele nos prepara, igreja, como noiva para as bodas eternas, para a alegria eterna em companhia do Noivo, que esteve morto, mas ressuscitou dos mortos, venceu a morte, e vive para sempre. O louvor é de alegria, pela presença do Noivo, por saber que o tempo de estar com ele já chegou.

Para nós, Igreja de Cristo, esse texto nos fala de algo para o qual existimos, para o qual nos reunimos, pelo qual cantamos. Cada canção entoada, cada hino elevado a Ele, cada louvor, cada coral, cada instrumento, cada voz, tudo é para cantar Aleluia, pois "são chegadas as bodas do Cordeiro", e nós o aguardamos com todo anseio. 

Louve a Deus como quem o louvará por toda a eternidade. 

Algumas fotos que nos fazem lembrar de uma noite abençoada na Igreja Presbiteriana de Divinópolis.

                              Osquestra e coral da Igreja Assembléia de Deus de BH

Mensagem - 03/06/2012 - Pastor José Roberto

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Mensagem - 27/05/2012 - Pastor José Roberto

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Mensagem - 20/05/2012 - Pastor Fillipe Mende

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Estudo Bíblico - 16-05-2012 - Pastor José Roberto

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Mensagem - 13/05/2012 - Pastor José Roberto

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Mensagem - 06/05/2012 - Pastor José Roberto

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Programação Jovem

Estudo Bíblico - 02/05/2012 - Pastor Fillipe Mende

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Mensagem - 29/04/2012 - Pastor José Roberto

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Mensagem - 22/04/2012 - Pastor José Roberto

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Estudo Bíblico - 18/04/2012- Pastor Fillipe Mende

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Mensagem - 15/04/2012- Pastor Fillipe Mende

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Mensagem - 08/04/2012 - Pastor José Roberto

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Estudo Bíblico - 04/04/2012 - Pastor Fillipe Mende

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Mensagem - 01/04/2012 - Pastor José Roberto

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Estudo Bíblico - 28/03/2012 - Pastor José Roberto

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Mensagem - 25/03/2012 - Pastor Fillipe Mende

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Estudo Bíblico - 21/03/2012 - Pastor Fillipe Mende

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UMA SÚPLICA POR SEPARAÇÃO

Texto: 2Co 6.11-7.1

Introdução:
• Certa vez perguntaram a John Wesley o que ele faria se soubesse que Jesus voltaria semana que vem. Ele respondeu: “_ O mesmo que estou fazendo hoje”.
• O ponto forte desta passagem é a santificação “sem a qual ninguém verá ao Senhor” (Hb 12.14).
• “Santificação é a graciosa e contínua operação do Espírito Santo mediante a qual ele purifica o pecador, renova toda a sua natureza segundo a imagem de Deus e o capacita a praticar boas obras” (Louis Berkhof).
• Este é o ponto de Paulo aqui. Estes dois capítulos encerram de modo sincero e honesto, a explicação de Paulo acerca de seu ministério.
• Resta agora, apenas, desafiar o coração dos coríntios e assegurá-los de seu amor.
• Apesar de todos os problemas e tristezas que a igreja lhe causou, Paulo ainda amava profundamente os cristãos de Corinto. Falou-lhes com franqueza e amor, e agora lhes pedia com toda ternura que abrissem o coração para ele.
• Sentiu-se como um pai cujos filhos o privassem do amor que merece (1Co 4.15). Essa falta de amor por Paulo devia-se ao coração dividido dos coríntios.
• Os coríntios faziam concessões desonrosas ao mundo, de modo que Paulo suplica que se separem para Deus, da mesma forma que uma esposa fiel reserva-se para o marido.
• Em seu zelo excessivo, porém, alguns cristãos sinceros transformaram a separação em isolamento, a ponto de criar uma comunhão tão restrita que não são capazes de conviver uns com os outros.
• Em uma reação a esse radicalismo, há quem vá para outro extremo, derrubando todas as barreiras e tendo comunhão com qualquer um, sem levar em consideração as convicções ou o estilo de vida dos outros.
• Apesar de sua prática do amor cristão ser louvável, não podemos nos esquecer que até mesmo o amor cristão deve usar de discernimento (Fp 1.9-11).
• Paulo apresenta três argumentos para tentar convencer esses cristãos de que devem manter-se separados daquilo que é contrário à vontade de Deus.

1) A NATUREZA DO CRISTÃO (6.14-16)
• Na vida cristã, há relacionamentos que precisamos cultivar e outros que precisamos abandonar.
• É a natureza que determina a associação. Uma vez que o porco tem a natureza de porco, associa-se com outros porcos no chiqueiro. Uma vez que a ovelha tem a natureza de ovelha, rumina o capim junto com o rebanho no pasto.
• O cristão possui natureza divina (2Pe 1.3,4), portanto, deve ter o desejo de se associar com o que agrada ao Senhor.

A. Há uma exigência clara (6.14a): “Não vos ponhais em jugo desigual com os incrédulos”.
a. O conceito de "jugo desigual" vem de Deuteronômio 22.10: "Não lavrarás com junta de boi e jumento". O boi era um animal limpo para o povo de Israel, enquanto o jumento era impuro (Dt 14.1-8); seria errado, portanto, colocar ambos debaixo do mesmo jugo.
b. Além disso, esses animais possuem naturezas opostas e sequer são capazes de trabalhar adequadamente em conjunto.
c. Do mesmo modo, é errado o cristão encontrar-se sob o mesmo jugo que os incrédulos. Há coisas que são essencialmente distintas e fundamentalmente incompatíveis, por isso jamais podem ser unidas. Inclusive na esfera do casamento (1Co 7.12-15)
d. Uma associação com os incrédulos porá em risco a coerência cristã no culto e na ética (1Co 5,9-13).
e. Um crente não deve pôr-se debaixo do mesmo jugo com um incrédulo em, pelo menos, duas áreas: casamento e religião.
i. Vida conjugal: De acordo com 1Co 7.29, o casamento entre um crente e um não-crente está em desacordo com a palavra de Deus. Isso não dá direito de separação.
ii. Práticas de cultos pagãos: Paulo ataca o ecumenismo universal. A tese de que toda religião é boa e conduz a Deus é mentirosa.

B. Uma impossibilidade absoluta (6.14b-16a).
a. Cinco retóricas que recebem um NÃO absoluto. Vejamos:
i. A esfera do comportamento moral – “Que sociedade pode haver entre a justiça e a iniquidade?” (6.14). Nenhuma. São opostos morais. É uma incoerência.
ii. A esfera do entendimento espiritual – “Ou que comunhão das trevas com a luz?” (6.14). Não podem coexistir. Aonde uma chega a outra tem que se retirar. O homem sem Cristo anda nas trevas. Com Cristo anda na luz. Luz e comunhão andam juntas. Quem anda nas trevas não tem comunhão.
iii. A esfera da autoridade – “Que harmonia entre Cristo e o Maligno?” (6.15). Aqui vemos a diferença entre justiça x iniquidade; luz x trevas; santidade x profanação. O crente está debaixo da autoridade de Cristo. O incrédulo está sujeito às hostes do maligno.
iv. A esfera da fé – “Ou que união do crente com o incrédulo?” (6.15). Não quer dizer que não devemos ter contato com os incrédulos, pois isso só será possível se sairmos do mundo (1Co 5.9,10). Ele está dizendo para os crentes não imitarem o estilo de vida dos incrédulos. Para mim não há coisa mais triste que um crente ser comparado a um incrédulo. Ou um incrédulo ter um comportamento mais exemplar que um crente.
v. A esfera da adoração – “Que ligação entre o santuário de Deus e os ídolos” (6.16). A Igreja é o lugar da habitação de Deus. Ídolos pode ser dinheiro, fama, poder, pessoas que no final é idolatria, e por trás de toda idolatria há o envolvimento dos poderes demoníacos (1Co 8.4-6; 10.19-22).
b. O termo "harmonia" dá origem a nossa palavra "sinfonia" e se refere à bela música resultante quando os músicos lêem a mesma partitura e seguem o mesmo regente. Que confusão seria se cada músico tocasse o que bem lhe parecesse melhor!
c. Deus deseja que desfrutemos harmonia e união ao viver e trabalhar juntos. Quando tentamos andar com o mundo e com o Deus ao mesmo tempo, rompemos a comunhão espiritual e criamos discórdia e divisão.
d. A própria natureza do cristão requer que seja separado do que é profano. O crente de verdade tem a natureza divina.

C. Uma conclusão inequívoca (2Co 6.16b): “Porque nós somos o santuário do Deus vivendo, como ele próprio disse: Habitarei e andarei entre eles; serei o seu Deus, e eles serão o meu povo” (6.16b).
a. Deus habita no crente individualmente e na Igreja como um todo (1Co 6.16-20; 3.16,17). Somos morada de Deus. Templo do Espírito Santo. Ele habita entre nós. Somos seu povo, e Ele é o nosso Deus.
a. Paulo está dizendo que não podemos nos associar ao que é profano uma vez que habita em nós Aquele que é santo.
b. Santo x profano = duas naturezas distintas que não podem ocupar o mesmo espaço. Ou se é de Deus ou do maligno.

Transição: Primeiro argumento: Natureza do cristão. Segunda argumento...

2) A ORDEM DAS ESCRITURAS (6. 17A).
• Grande parte desta citação é de Isaías 52.11, mas também há paralelos em Ezequiel 20.34,41. Há várias citações tanto no AT quanto no NT de ordens de Deus para que o Seu povo fosse um povo separado.
• Isaías refere-se à nação cativa deixando a Babilônia e voltando para a própria terra, mas a aplicação espiritual diz respeito à separação do povo de Deus hoje.

A. “Por isso, retirai-vos do meio deles, separai-vos, diz o Senhor” (6.17a).
a. A ordem de Deus para seu povo é "retirai-vos", indicando um ato decisivo da parte deles. "Separai-vos" sugere devoção a Deus com um propósito especial (6.17).
b. Deus advertiu Israel a não se misturar com as nações pagãs na terra de Canaã (Nm 33.50-56); no entanto, os israelitas desobedeceram repetidamente à sua Palavra e foram disciplinados por causa disso.
c. Os profetas suplicaram ao povo incessantemente para que deixassem os ídolos pagãos e se dedicassem inteiramente ao Senhor.
d. Por fim, Deus teve de enviar Israel para o cativeiro na Assíria e Judá para o cativeiro na Babilônia.
e. A separação não é apenas um ato negativo de se retirar. Devemos nos separar do pecado e viver para Deus.
f. Deus escolheu a Igreja para ser um povo separado do mundo, embora esteja no mundo.
g. A Igreja está no mundo, mas o mundo não deve está na Igreja.
h. Assim como um barco está na água, mas a água não deve estar dentro do barco.
i. O crente pode conviver com pessoas não crentes. Mas, não deve participar de suas práticas pecaminosas.
j. A vida do crente deve confrontar diariamente a vida do incrédulo.

B. "Não toqueis em coisas impuras" (6.17b) é uma advertência quanto à contaminação.
a. Para os israelitas do Antigo Testamento, era terminantemente proibido tocar em um cadáver ou ter qualquer contato com o fluxo de uma ferida inflamada.
b. Hoje, o toque não provoca a contaminação espiritual, mas o princípio é o mesmo.
c. Não devemos nos associar com o que pode comprometer nosso testemunho ou nos levar à desobediência. O preceito divino da separação pode ser encontrado ao longo de todas as Escrituras.
d. Três áreas que, o crente precisa abandonar:
i. O seu ofício. Os convertidos na cidade de Éfeso tiveram que abandonar seu trabalho de fabricação de imagens da deusa Diana. O crente tem que abandonar o trabalho que é incoerente com a sua fé: bebidas, cigarros, baladas, jogos, artigos religiosos de idolatria.
ii. A vida social. Nos tempos bíblicos existiam muitas festas pagãs. Os crentes tinham que escolher entre a prosperidade e a fidelidade; entre a popularidade e a obediência a Cristo.
iii. A vida familiar. Esposas, filhos e maridos eram abandonados por causa de sua fé, causando muitos conflitos familiares.
e. Jesus rejeitou a falsa "separação" dos fariseus, advertiu os discípulos sobre o fermento (falsa doutrina) dos fariseus e saduceus e orou pedindo que Deus os guardasse da contaminação do mundo (Mt 16.6,11; [Jo 17.14-17).
f. Em nosso desejo de manter a pureza doutrinária e pessoal, não devemos nos tornar egocêntricos a ponto de ignorar os necessitados ao nosso redor.
g. Jesus foi "santo, inculpável, sem mácula, separado dos pecadores e feito mais alto do que os céus" (Hb 7.26), no entanto, foi "amigo de publicanos e pecadores!" (Lc 7.34).
h. Como um médico experiente, devemos praticar o "contato sem contaminação". De outro modo, acabaremos nos isolando das pessoas para as quais mais precisamos ministrar.

3) AS PROMESSAS DE BÊNÇÃOS DE DEUS (6.17B – 18).
a. “e eu vos receberei, serei vosso Pai, e vós sereis para mim filhos e filhas, diz o Senhor Todo-Poderoso”.
b. Quando cremos em Jesus Cristo como Salvador, Deus se torna nosso Pai, mas não pode ser um Pai para nós, a menos que lhe obedeçamos e que tenhamos comunhão com Ele.
c. Na mesma medida em que o crente se aparta do mundo, ele aproxima-se de Deus. Porém, o contrário também acontece.
d. Deus anseia por nos receber em amor e nos tratar como seus filhos e filhas queridos.
e. A salvação significa que compartilhamos a vida do Pai, mas a separação significa que desfrutamos plenamente o amor do Pai.
i. Deus abençoa os que se separam do pecado e se separam para servir ao Senhor. Abraão deixou Ur dos caldeus, e Deus o abençoou.
ii. Então, em um ato de transigência, Abraão foi para o Egito, e Deus teve de discipliná-lo (Gn 11.31–12.20).
iii. Enquanto Israel se manteve separado das nações pecadoras de Canaã, Deus o abençoou; mas, depois que começou a se misturar com os pagãos, Deus teve de discipliná-lo.
f. É um grande engano achar que precisa ser amigo do mundo a fim de ganhar o mundo.
i. A amizade com o mundo é inimizade contra Deus (Tg 4.4).
ii. Amar o mundo é desprezar o amor de Deus (1Jo 2.15-17).
iii. Conformar-se com mundo é deixar de ser transformado por Deus (Rm 12.1,2).
iv. Viver no mundo e como o mundo vive é ser condenado juntamente com ele (1Co 11.32).
g. "Tendo, pois, ó amados, tais promessas, purifiquemo-nos de toda impureza, tanto da carne como do espírito, aperfeiçoando a nossa santidade no temor de Deus” (7.1)
h. Todos têm algumas responsabilidades espirituais decorrentes das promessas que Deus nos dá em sua graça (2Co 7.1).
i. Devemos nos purificar, de uma vez por todas, de tudo o que nos contamina.
ii. Não basta pedir a Deus que nos purifique. Devemos limpar a vida e nos livrar do que contribui para o pecado.
iii. Nenhum cristão pode julgar o irmão ou irmã; cada um sabe dos problemas no próprio coração e vida.
i. Muitas vezes, os cristãos tratam dos sintomas, não das causas. Confessamos repetidamente os mesmos pecados, pois não chegamos à raiz do problema para nos purificar.
j. Talvez haja alguma "concupiscência da carne", algum "pecado de estimação" que alimenta a velha natureza (Rm 13.14). Ou talvez se trate de alguma "torpeza do espírito", uma atitude pecaminosa.
k. O filho pródigo cometeu pecados da carne, mas seu irmão mais velho "virtuoso" cometeu pecados do espírito. Não era sequer capaz de se relacionar com o próprio pai (ver Lc 15.11-21).
l. No entanto, nossa purificação é apenas metade da responsabilidade; também devemos "[aperfeiçoar] a nossa santidade no temor de Deus" (2Co 7.1). Trata-se de um processo constante, à medida que crescemos na graça e no conhecimento (2Pe 3.18).
m. É importante ser equilibrado. Os fariseus eram zelosos quanto à purificação, mas não se dedicavam a aperfeiçoar sua santidade.
n. Mas é tolice tentarmos aperfeiçoar a santidade, se ainda há pecados manifestos e ocultos em nossa vida.

Conclusão:
• Jesus chamou-nos para sermos sal da terra e luz do mundo (Mt 5.15-17). Nossa missão aqui neste mundo é de mostrar ao mundo que a salvação só é possível por meio de Jesus Cristo. E, que nós somos a prova viva de que isso é possível.
• Para isso as pessoas precisam acreditar em nossa pregação. Nossa vida deve provocar desejos profundos no coração daqueles que nos rodeiam.
• Nós fomos chamados para sermos diferentes e fazermos a diferença.
• A mensagem de hoje exige de nós duas decisões:
o Primeira, eu tenho que me esvaziar diante de Deus. João disse: “Convém que ele cresça e que eu diminua” (Jo 3.30). Aos olhos de Deus somos todos iguais. Não há distinção alguma. Tenho que me esvaziar de todo orgulho, vaidades, caprichos e arrogância pessoal. Por causa dessas coisas, muitos bons cristãos têm se associado com o mundo e vivido como um incrédulo. Por isso, tenho que me esvaziar. Pv 16.18: “A soberba precede a ruína, e a altivez do espírito, a queda”.
o Segunda, eu tenho que me encher mais de Deus. “Enchei-vos do Espírito” (Ef 5.18b). Tenho que pedir a Deus que gere em meu coração este desejo: de ser cheio do Espírito Santo e de tudo que se relaciona com Deus.

Divinópolis, 18/03/2012 – por Rev José Roberto de Oliveira
Alguns textos extraídos do Comentário Expositivo de Warren Webster e Hernandes Lopes.

Mensagem - 18/03/2012

Com muito pesar informamos que devido a uma impossibilidade técnica a Mensagem de Domingo (18/03/2012), não pôde ser gravada.

Esperamos normalizar nossa atividades com o Estudo Bíblico da próxima quarta-feira (21/03/2012).

Agradecemos a compreensão.

Estudo Bíblico - 14/03/2012 - Pastor Fillipe Mende

Ouça aqui um estudo bíblico ministrado pelo servo de Deus Pastor Fillipe Mendes.

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Mensagem - 11/03/2012 - Pastor Fillipe Mende

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Estudo Bíblico - 07/03/2012 - Pastor José Roberto

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Mensagem - 04-03-2012 - Pastor José Roberto

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Estudo Bíblico - 29/02/2012 - Pastor José Roberto

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Estudo Bíblico - 22/02/2012 - Pastor Fillipe Mende

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Mensagem - 19/02/2012 - Pastor José Roberto

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Estudo Bíblico - 15/02/2012 - Pastor Fillipe Mende

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Mensagem - 12-02-2012 - Pastor Fillipe Mende

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O Governo da Igreja Presbiteriana - Parte 1 - 05/02/2012

Um estudo sobre Governo e Liderança da Igreja Presbiteriana do Brasil, ministrado pelo servo de Deus Pastor José Roberto de Oliveira.

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Em breve continuaremos o estudo, acompanhe.

Mensagem - 05/02/2012 - Pastor José Roberto

Ouça aqui uma mensagem ministrada pelo servo de Deus Pastor José Roberto de Oliveira.

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Estudo Bíblico - 01/02/2012 - Pastor José Roberto

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Mensagem - 29/01/2012 - Pastor José Roberto

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Estudo Bíblico - 25/01/2012 - Pastor José Roberto

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Mensagem - 22-01-2012 - Pastor José Roberto

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Estudo Bíblico - 18/01/2012 - Pastor Fillipe Mende

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Mensagem - 15/01/2012 - Pastor Fillipe Mende

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Estudo Bíblico - 11/01/2012 - Pastor Fillipe Mende

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Mensagem - 08/01/2012 - Pastor Fillipe Mende

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Mensagem - 01/01/2012 - Pastor José Roberto

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